This website works best with JavaScript enabled
Joomla

Генерал Петро Григоренко, дисидент 60-х років XX століття

Минуло 115 років від дня народження та 35 років від дня смерті Петра Григоренка. У різні моменти про нього говорили, розповідали та писали. Крім того, люди все ще не знають. Оскільки Петро Григорено заслужив вічну пам’ять, ми повинні пам’ятати про нього.

Петро Григоренко — наш земляк, який народився 16 жовтня 1907 року в селі Борисівка Приморського району Запорізької області (тоді це була північна частина Таврійської губернії). Петро Григорович був нащадком запорізьких козаків, оскільки його по батькові походять із Січі. Однак я прожив більшу частину свого життя за межами України.

По закінченні Харківського політехнічного інституту вступив до Московської військово-інженерної академії та з відзнакою закінчив її. Там він добре навчався. Далі служив на Далекому Сході з 1939 по 1943 рік і брав участь у боях на річці Халхін-Гол з японцями. Згодом він повернувся на Україну в 1943 році і продовжував боротися за визволення країни від гітлерівської окупації. По завершенні війни він викладав у Військовій академії ім. Фрунзе в Москві.

Петро Григорович завжди демонстрував чудові здібності, справжній талант науковця та організатора, де б він не працював. Не дивно, що він був призначений директором першого факультету військової кібернетики в СРСР. У 1956 році Петро Григоренко отримав звання генерал-майора. Крім того, що ще заважало йому продовжувати кар'єру? Стриманість. Сумління як офіцерське, так і людське Порядність і чесність передавалися з покоління в покоління.

Свободолюбство та чесність генерала. Його переслідування

Зважаючи на хрущовську «відлигу», відомий військовий діяч і науковець публічно засудили корупцію в найвищих ешелонах влади.

Щоб краще зрозуміти думки Петра Григоренка, ми наведемо його відомий виступ на черговій партійній конференції в Москві в серпні 1961 року:

Дорогі товариші! Я довго думав, чи піднятися і порушити спокійний хід конференції, і потім подумав, що Ленін обов’язково піднявся б, якби хотів щось сказати.
Друзі! Проект програми комуністичної партії є таким значним і мобілізуючим документом, що навіть критикувати його важко. Однак саме його науковий і мобілізуючий характер зобов’язує кожного з нас більш ретельно вивчити деталі, що потрібно і можна сказати з’їзду партії, який обговорює цю програму. Я вважаю, що концепція програми не достатньо розглянула шляхи відмирання держави, ймовірність появи культу особистості та способи боротьби за виконання морального кодексу будівельника комунізму.
Чи є причина, щоб я хотів розповісти про це? тому що досвід завжди має вирішальне значення. Незважаючи на те, що подумати не так складно, усебічне вивчення досвіду є складніше.
Який же досвід ми маємо щодо держави та культу особистості? ЦК наказав Сталіну керувати партією. Більш того, в історії нашої партії було кілька випадків, коли людина на найвищому рівні влади, як у партії, так і в державі, виявилася не лише ворожою до партії, але й ворожою до всього нашого ладу. Я маю на увазі Берію. Якби це був один випадок, це могло б не тривожити, але ми маємо факти, коли інша комуністична партія, що прийшла до влади, — Югославія — зіткнулася з ворожою або розколовою людиною в своєму керівництві, що змінило структуру партії та перетворило її на більш культосвітню організацію, а не на революційну силу, яка бореться та веде країну по шляху капіталізму. І хоча це може здатися дивним, фактом є те, що албанські керівники продовжують йти тим самим шляхом, і у нас немає сильної та авторитетної албанської партії, яка могла б протистояти цьому.
Виникає питання, чи є якісь недоліки в самому процесі організації діяльності партії, які дозволяють це. Що сталося з нашою партією?
Подумайте про те, що сталося б, якби Хрущеву вдалося знищити так само, як Вознесенського та інших. Таким чином, до моменту смерті Сталіна в ЦК з’явилися сильні люди, які могли підняти партію з ленінською силою. Насправді Сталін помер рано, але він міг жити ще 90 років.
Ми підтримуємо ідею програми, яка засуджує культ особистості; однак виникає питання, чи всі заходи робляться, щоб уникнути повторення культу, хоча особистість може виникнути. Якби Сталін справді був революціонером, інша особистість могла виникнути.
Я вважаю, що основні шляхи розвитку культу особистості полягали в тому, що партмаксимум був скасований, що призвело до зменшення кількості людей, які стали забюрократизованими, і послабило боротьбу за чистоту рядів партії. Подивіться, скільки пишуть про крадіжки та обман покупців, а потім кажуть, що «на таке накладено партійне, адміністративне стягнення». Хіба такі люди можуть бути в партії?
У зв’язку з тим, що цей метод захисту засуджений, я вважаю, що виступ пана Бірюзова щодо позбавлення мене слова не відповідає ленінським принципам. Хоча партії заборонено боротися за фракцію, статут гарантує, що член партії має право звернутися в будь-який орган у будь-який час. На партійній конференції я також виступаю.
Наступні є мої конкретні рекомендації. Підвищити демократизацію виборів і відповідальність виборців. усунути всі умови, які можуть призвести до порушення ленінських принципів і стандартів, особливо високі оклади та незмінюваність. борються за чесність рядів партії.
Необхідно прямо внести в програму боротьбу з кар’єризмом, безчесністю в партії, хабарництвом, обкраданням покупців і обманом партії та держави з метою отримання особистої вигоди.
Якщо комуніст на керівних посадах пропагує бюрократизм, тяганину, догідництво, сімейність і в будь-якій формі заперечує критику, він піддається суворому партійному стягненню і обов’язково відстороняється від займаної посади та направляється на роботу, пов’язану з фізичною працею в промисловості та сільському господарстві.

Необхідно зазначити, що під час «опального» виступу генерала намагалися обмежити його можливості говорити. У результаті було проведено голосування щодо того, чи продовжувати виступ Петра Григоренка. Зал проголосував за те, щоб виступ генерала продовжувався.

Після цього виступу були неминучі наслідки: звільнення з високої посади, служба в далекосхідному гарнізоні та незабаром звільнення з армії.

З іншого боку, генерал Григоренко не поступився. Протидія режиму триває.

Під його керівництвом у 1963 році була заснована «Спілка боротьби за відновлення ленінізму». Це могло бути результатом того, що ті люди справді вірили в правильність ленінського вчення, а може тому, що вони свідомо привласнили назву «конспіративна». Незабаром Петро Григоренко розчарувався в ідеї «реставрації ленінізму», оскільки ситуація була більш серйозною та нагальною. 1967 року кримськотатарський народ отримав офіційну реабілітацію. Григоренко також починає боротися за те, щоб реабілітація була дійсною, щоб люди, які втратили життя, мали можливість повернутися до рідного краю. Петр Григоренко розповідає правду про репресованих кримських татар світу. Зрозуміло, це не тривало довго. Він був затриманий, згодом звільнений на короткий термін, а потім знову затриманий і підданий примусовому «лікуванню-перевихованню» в психіатричних закладах, що тоді було поширеною практикою боротьби з інакодумцями.

Найбільш складні періоди були 1964-1965 роки (позбавлення звання, нагороди, пенсії) і 1969-1974 роки. Крім того, твердий генерал не здавався. У травні 1976 року він став членом-засновником московської групи Гельсінкської спілки із захисту прав людини, а в листопаді того ж року долучився до заснування Української Гельсінкської групи.

Життя та робота за кордоном

Зрештою, боротьба та поневіряння не покращували здоров’я. 1977 року він був змушений поїхати на лікування до Західної Німеччини, а потім до США. Випущено швидко та легко. Після  виїзду його позбавили громадянства СРСР. Вбити не насмілилися — це надзвичайно відома постать. Вигнали.

Він написав більше 80 наукових праць із військово-технічних та правозахисних питань, а також публіцистику, включаючи мемуари «У підпіллі можна зустріти лише щурів» (1981), які були перекладені на багато мов. До кінця життя він залишався відданим своїм принципам і вірив у те, що правда та добро обов’язково переможуть. Він помер 1987 року.

Його життя повне жертовної роботи та боротьби за волю людей. Служити людям означає служити Богові. Він сам узяв на себе відповідальність і гідно проніс тягар до кінця, не схибив, не збочив і не зрадив.

Політика конфіденційності сайту

Створення сайтів і підтримка студія PBB design

#fc3424 #5835a1 #1975f2 #2fc86b #f_syc9 #eef12086 #150714100123